ตาชั่งวัดอะมั้ลอิบาดะฮ

 ตาชั่งวัดอะมั้ลอิบาดะฮ

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวไว้ว่า :

«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [ رواه البخاري:167]

ความว่า : ผู้ใดก็ตามที่ ประดิษฐสิ่งใหม่ขึ้นในกิจการงานของเรา(ศาสนาของเรา)นี้ สิ่งซึ่งไม่มีในกิจการงานของเรา มันเป็นสิ่งที่ถูกปฏิเสธ (ณ ที่อัลลอฮฺ) (รายงานโดย อัล-บุคอรีย์ : 167 )

และอีกรายงานหนึ่ง มีสำนวนว่า

«من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» [ رواه مسلم : 1718 ]

ความว่า ผู้ใดก็ตามที่ กระทำการงานหนึ่งการงานใด ซึ่งกิจการงานของเรา (ศาสนาของเรา)ไม่ได้อยู่บนมัน มันคือสิ่งที่ถูกปฏิเสธ(เป็นสิ่งที่ไม่ถูกตอบรับณ ที่อัลลอฮฺ) (รายงานโดย มุสลิม :1718)

อิบนุเราะญับ (ร.ฮ)กล่าวว่า

هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها، كما أن حديث: الأعمال بالنيات ـ ميزان للأعمال في باطنها، فكما أن كل عمل لا يراد به وجه الله تعالى فليس لعامله فيه ثواب، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله، فهو مردود على عامله، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله فليس من الدين في شيء.

หะดิษนี้คือ รากฐานสำคัญ จากบรรดารากฐานอัลอิสลาม และมันคือ ตาชั่ง สำหรับบรรดาการงาน(อะมั้ลอิบาดะฮ) ในภายนอกของมัน(หมายถึงการปฏิบัติทางกาย) ดังเช่น หะดิษที่ว่า "บรรดาการงานนั้นขึ้นอยู่กับการเจตนา " คือ ตาชั่งสำหรับบรรดาการงาน(อะมัลอิบาดะฮ)ในภายในของมัน(หมายถึง ภายในใจ) ดังเช่น แท้จริงทุกๆ การงาน ที่ไม่ได้เจตนาเพื่อพระพักต์แห่งอัลลอฮ ตาอาลา ผู้ที่ปฏิบัติมันจะไม่ได้รับผลบุญ ในมัน แล้วในทำนองเดียวกัน ทุกๆการงาน ที่ไม่มีคำสั่งอัลลอฮและคำสั่งรอซูล ของพระองค์ บนมัน มันถูกปฏิเสธ (ถูกตีกลับ)บนผู้ที่ปฏิบัติมัน และทุกๆ ผู้ที่ประดิษฐ์ขึ้นใหม่ในศาสนา สิ่งซึ่ง อัลลอฮและรอซูลของพระองค์ ไม่ได้อนุญาต มันไม่ใช่ส่วนหนึ่งจากศาสนาแม้แต่น้อย- ดูญามิอุลอุลูมวัลฮิกัม หน้า

.................

สรุป

1. หะดิษ "แท้จริงบรรดาการงานขึ้นอยู่กับการเจตนา คือ ตาชั่งวัดความอิคลาศ(ความบริสุทธิ์ใจ)

2. หะดิษที่ว่า "ผู้ใดก็ตามที่ กระทำการงานหนึ่งการงานใด ซึ่งกิจการงานของเรา (ศาสนาของเรา)ไม่ได้อยู่บนมัน มันคือสิ่งที่ถูกปฏิเสธ(เป็นสิ่งที่ไม่ถูกตอบรับณ ที่อัลลอฮฺ และอีกบทหนึ่งที่กล่าวแล้ว คือ ตาชั่งวัดความถูกต้องของอะมั้ลอิบาดะฮ

3. สิ่งที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นมาใหม่ มันไม่ใช่ศาสนา

4. อิบาดะฮที่ถูกรับ มีเงื่อนไข 2 ประการคือ 1.อิคลาศ 2.ปฏิบัติตามสุนนะฮ

คิดกันนะครับ พี่น้อง อย่าได้หลงกับตรรกวิบัติ ที่ว่า ผู้ชี้ถูกชี้ผิด ต้องระดับปราชญ์ ไม่ใช่ครูไทยที่จำหะดิษไม่กี่บท"

อะสัน หมัดอะดั้ม

12/3/64

39

ถูกใจ

แสดงความคิดเห็น

แชร์