88490: ท่านรอซูลุลลอฮ์ﷺ ละหมาดขอพรสำหรับชาวมุสลิมที่ไม่ได้พบท่านหรือไม่?
ท่านรอซูลุลลอฮ์ﷺ กล่าวดุอาที่พิเศษให้แด่พี่น้องของท่านผู้ที่มาภายหลังหรือไม่?
มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์.
ประการที่หนึ่ง:
ท่านนบีมูฮำหมัดﷺ ผู้เป็นศาสนฑูตที่มีคุณธรรมสูง ท่านมีความเมตตาและกรุณามากที่สุดต่อประชาชน ท่านปรารถนาสิ่งดีๆบังเกิดต่อพวกเขา และปรารถนาที่จะเห็นพวกเขามีความสุขสมหวัง. เราจะไม่พบสิ่งใดๆที่เป็นจริงมากกว่าคำดำรัสที่อัลลอฮ์ตรัส(ถึงท่านนบีﷺ)
เช่น ใน สูเราะฮฺ อัต-เตาบะฮฺ โองการที่ 128
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ( 128 )
แท้จริงมีร่อซูลคนหนึ่งจากพวกท่านเองได้มาหาพวกท่านแล้ว เป็นที่ลำบากใจแก่เขาในสิ่งที่พวกท่านได้รับความทุกข์ยาก เป็นผู้ห่วงใยต่อพวกท่าน เป็นผู้เมตตา ผู้กรุณาสงสาร ต่อบรรดาผู้ศรัทธา"
เช่น ใน สูเราะฮฺ อัต-เตาบะฮฺ โองการที่ 128
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ( 128 )
แท้จริงมีร่อซูลคนหนึ่งจากพวกท่านเองได้มาหาพวกท่านแล้ว เป็นที่ลำบากใจแก่เขาในสิ่งที่พวกท่านได้รับความทุกข์ยาก เป็นผู้ห่วงใยต่อพวกท่าน เป็นผู้เมตตา ผู้กรุณาสงสาร ต่อบรรดาผู้ศรัทธา"
ท่านรักอุมมัตของท่านมาก และกังวลมากเกี่ยวกับการช่วยพวกเขาให้พ้นบาปในวันฟื้นคืนชีพ,หวังว่าอัลลอฮ์จะให้เกียรติพวกเขาให้ได้เข้าสวรรค์ของพระองค์.
ท่านจะร้องไห้เพราะความกลัวมากของท่านต่อพวกเขาและความสงสารของท่านที่มีต่อพวกเขา.
มันถูกรายงานว่า อับดุลลอฮ์ อิบนุ อามร์(รอดียัลลอฮูอันฮู)ได้กล่าว:
ท่านนบีมูฮำหมัดﷺ ได้อ่านโองการเกี่ยวกับนบีอิบรอฮีม(อาลัยฮีสลาม),(14:36)
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ แท้จริงพวกมันได้ทำให้มนุษย์ส่วนใหญ่หลงทาง ดังนั้นผู้ใดปฏิบัติตามข้าพระองค์ แท้จริงเขาเป็นพวกของข้าพระองค์ และผู้ใดฝ่าฝืนข้าพระองค์ แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตา"
และโองการที่นบีอีซาได้กล่าว(สูเราะฮฺ อัล-มาอิดะฮฺโองการที่ 118)
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
หากพระองค์จะทรงลงโทษพวกเขาแท้จริงพวกเขาก็คือบ่าวของพระองค์ และหากพระองค์จะทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขา แท้จริงพระองค์ท่านคือ ผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณ".
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ แท้จริงพวกมันได้ทำให้มนุษย์ส่วนใหญ่หลงทาง ดังนั้นผู้ใดปฏิบัติตามข้าพระองค์ แท้จริงเขาเป็นพวกของข้าพระองค์ และผู้ใดฝ่าฝืนข้าพระองค์ แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตา"
และโองการที่นบีอีซาได้กล่าว(สูเราะฮฺ อัล-มาอิดะฮฺโองการที่ 118)
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
หากพระองค์จะทรงลงโทษพวกเขาแท้จริงพวกเขาก็คือบ่าวของพระองค์ และหากพระองค์จะทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขา แท้จริงพระองค์ท่านคือ ผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณ".
แล้วท่านยกมือของท่านและกล่าวว่า:โอ้ อัลลอฮ์,อุมมัตของฉัน,อุมมัตของฉัน."อัลลอฮ์ ผู้ทรงรุ่งโรจน์และได้รับการสรรเสริญ,ตรัส,"โอ้ ญีบรีล,จงไปที่มูฮำหมัด,แม้ว่าพระเจ้าของเจ้าทรงรู้ดียิ่ง,และถามเขาว่าเพราะอะไรถึงได้ร้องไห้."ดังนั้น ญีบรีล(สันติสุขจงมีแด่ท่าน)ได้ไปยังเขาและถามเขา,และท่านรอซูลุลลอฮ์ﷺ ได้บอกแก่เขาในสิ่งที่เขากล่าว,ถึงกระนั้นพระองค์อัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง.
อัลลอฮ์ได้ตรัสว่า:"โอ้ ญีบรีล จงไปที่มูฮำหมัดและกล่าว:" ข้าจะทำให้เจ้าพึงพอใจเกี่ยวกับอุมมัตของเจ้าและอย่าได้ขุ่นเคือง."
อัลลอฮ์ได้ตรัสว่า:"โอ้ ญีบรีล จงไปที่มูฮำหมัดและกล่าว:" ข้าจะทำให้เจ้าพึงพอใจเกี่ยวกับอุมมัตของเจ้าและอย่าได้ขุ่นเคือง."
รายงานโดยมุสลิม(202).
ฮาดิษนี้เราได้ทราบหลายสิ่งจากมัน,เช่น: ความเมตตาที่สมบูรณ์ของท่านนบีมูฮำหมัดﷺ ต่ออุมมัตของท่าน; ความกังวลของท่านเกี่ยวกับผลประโยชน์ของพวกเขาและการเอาใจใส่ของท่านต่อพวกเขา; เป็นข่าวดีมากสำหรับอุมมัตนี้ - เราขอจากอัลลอฮ์ทรงเพิ่มเกียรติแก่อุมมัตนี้ จากสิ่งที่อัลลอฮ์ได้สัญญาไว้, ตามที่พระองค์ตรัส:"ข้าจะทำให้เจ้าพึงพอใจเกี่ยวกับอุมมัตของเจ้าและอย่าได้ขุ่นเคือง."
ฮาดิษนี้เป็นหนึ่งในความหวังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับอุมมัตนี้.จบคำอ้าง
ฮาดิษนี้เป็นหนึ่งในความหวังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับอุมมัตนี้.จบคำอ้าง
้ท่านนบีมูฮำหมัดﷺ ได้ทำการละหมาดขอพรสำหรับอุมมัตของท่านทั้งหมด,และท่านแสวงหาความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์,วอนขอว่าพระองค์อัลลอฮ์จะทำให้มันเป็นชาติที่จะได้รับเกียรติและแสดงออกถึงความเมตตา, จนกว่าอัลลอฮ์ได้ตอบรับคำวอนขอของท่าน และได้กล่าวว่าครึ่งหนึ่งของชาวสวรรค์หรือมากกว่าจะมาจากอุมมัตของท่าน และพวกเขาจะได้รับพรกับการขอชาฟาอะห์ของท่าน ในวันกิยามะฮ์.
ประการที่สอง:
เครื่องหมายหนึ่งของความเมตตาและความรักต่ออุมมัตของท่าน คือ การที่ท่านละหมาดขอพรและเพื่อให้ได้คุณธรรมความดีมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เชื่อในตัวท่านและปฏิบัติตามท่าน โดยที่ไม่เคยได้เห็นท่าน.
มันถูกรายงานจากอนัส อิบนุ มาลิก(รอดียัลลอฮูอันฮู)ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ได้กล่าว:
"ข่าวดีต่อผู้ที่เชื่อในฉันและได้เห็นฉันและข่าวประเสริฐเจ็ดประการต่อผู้ที่เชื่อในฉัน แต่ไม่เคยเห็นฉัน.'
รายงานโดยอะห์มัด ใน มุสนัด(3/155). นักวิชาการกล่าวว่า: ฮาดิษสถานะฮาซัน ลีฆอยรีฮี(ฮาซันเนื่องจากหลักฐานสนับสนุน). สถานะซอเฮียะโดยอัลบานี ใน อัลซีลซีลาฮ์ อัล ซอฮีฮะห์(1241), ฮาดิษที่คล้ายคลึงกันถูกรายงานจากซอฮาบัตจำนวนหนึ่ง.
รายงานโดยอะห์มัด ใน มุสนัด(3/155). นักวิชาการกล่าวว่า: ฮาดิษสถานะฮาซัน ลีฆอยรีฮี(ฮาซันเนื่องจากหลักฐานสนับสนุน). สถานะซอเฮียะโดยอัลบานี ใน อัลซีลซีลาฮ์ อัล ซอฮีฮะห์(1241), ฮาดิษที่คล้ายคลึงกันถูกรายงานจากซอฮาบัตจำนวนหนึ่ง.
อัลนาวาวี(รอฮีมาฮุลลอฮ์)ได้กล่าวในชาเราะห์มุสลิม(2/176):
ที่เกี่ยวกับความหมายของคำว่า ข่าวดี(ตูบา):นักตัฟเซรกุรอาน(mufassireen) มีความเห็นที่แตกต่างกันในคำดำรัสของอัลลอฮ์ต่อความหมายของคำว่า"ตูบา(ทุกประเภทของความสุขหรือชื่อของต้นไม้ในสวรรค์) สำหรับพวกเขาและสถานที่ที่สวยงามของการกลับ(ในบั้นปลาย)"[สูเราะฮฺ อัร-เราะอฺด์ 13:29]
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
“บรรดาผู้ศรัทธาและกระทำความดี ความผาสุกย่อมได้แก่พวกเขา และเป็นการกลับไปที่ดียิ่ง”
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
“บรรดาผู้ศรัทธาและกระทำความดี ความผาสุกย่อมได้แก่พวกเขา และเป็นการกลับไปที่ดียิ่ง”
มันถูกรายงานจากอิบนุ อับบาส(รอดียัลลอฮูอันฮู)ว่าความหมายคือความปิติยินดีและความสุข.'อิกรีมะห์ ได้กล่าวว่า:ความปลื้มปิติยินดีจะเป็นของพวกเขา.คอตาดะห์ ได้กล่าวว่า: ความดีที่จะเป็นของพวกเขา.มันถูกรายงานเช่นกันจากคอทาดะห์ว่ามันหมายถึงพวกเขาจะได้รับความดี. อิบราฮีม ได้กล่าวว่า: ความดี และเกียรติยศที่จะเป็นของพวกเขา. อิบนุ อัจลาน ได้กล่าวว่า: สวรรค์ หรือต้นไม้ต้นหนึ่งในสวรรค์.ความหมายเหล่านี้ถูกนำไปใช้กับฮาดิษ. และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.จบคำอ้าง.
แล้วท่านนบีมูฮำหมัด ﷺ ได้แจ้งข่าวดีต่อผู้ศรัธทาที่มาภายหลังจากท่านและไม่ได้พบท่าน ว่าพวกเขาจะพบท่านที่บ่อน้ำเกาซัร(al-hawd):
มันถูกรายงานจากอาบู ฮูรอยเราะห์(รอดียัลลอฮูอันฮู)ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ได้ไปที่สุสานและกล่าวว่า:
"ความสันติจงประสบแด่ ที่พำนักของผู้ศรัธทา และถ้าหากอัลลอฮ์ทรงประสงค์เราจะร่วมกับพวกท่านในไม่ช้านี้. ฉันจะสามารถเห็นพี่น้องของเราหรือไม่"พวกเขากล่าว: พวกเราไม่ใช่พี่น้องของท่านดอกหรือ,โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ? ท่านกล่าวว่า:"พวกท่านเป็นซอฮาบัตของฉัน.พี่น้องของเราเป็นผู้ที่ยังไม่มา(ยังไม่เกิด). ฉันจะไปถึงที่บ่อน้ำ(เกาซัร)ก่อนพวกเขา."พวกเขากล่าวว่า: โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ,ท่านจะจำแนก(รับรู้)อุมมัตของท่าน
ที่มาหลังจากท่านได้อย่างไร? ท่านได้กล่าวว่า: "ท่านไม่เห็นดอกหรือ ถ้าหากว่ามีชายคนหนึ่งที่มีม้าตัวหนึ่งมีเครื่องหมายสีขาวและเท้าขาวท่ามกลางม้าตัวอื่นๆทั้งหมดที่มีสีดำ,เขาจะจำม้าของเขาไม่ได้หรือ? พวกเขากล่าวว่า: (จำได้)แน่นอน.ท่านได้กล่าวว่า:"พวกเขาจะมาหาฉันด้วยใบหน้าและแขนขาที่สว่างไสว(คล้ายเครื่องหมายสีขาวของม้าตัวหนึ่ง)เพราะร่องรอยของน้ำละหมาด(วูดุ),และฉันจะมาถึงที่บ่อน้ำก่อนพวกเขา."
ที่มาหลังจากท่านได้อย่างไร? ท่านได้กล่าวว่า: "ท่านไม่เห็นดอกหรือ ถ้าหากว่ามีชายคนหนึ่งที่มีม้าตัวหนึ่งมีเครื่องหมายสีขาวและเท้าขาวท่ามกลางม้าตัวอื่นๆทั้งหมดที่มีสีดำ,เขาจะจำม้าของเขาไม่ได้หรือ? พวกเขากล่าวว่า: (จำได้)แน่นอน.ท่านได้กล่าวว่า:"พวกเขาจะมาหาฉันด้วยใบหน้าและแขนขาที่สว่างไสว(คล้ายเครื่องหมายสีขาวของม้าตัวหนึ่ง)เพราะร่องรอยของน้ำละหมาด(วูดุ),และฉันจะมาถึงที่บ่อน้ำก่อนพวกเขา."
รายงานโดยมุสลิม(249),นาซาอี(150),และนี่คือตัวบทของเขา. ดูที่ อัลซิลซีลาฮ์ อัลซอฮีฮะห์ ด้วย(2888).
ใครก็ตามที่ต้องการบรรลุถึงคุณธรรมนี้จำเป็นต้องยึดมั่นกับทางนำของท่านนบีมูฮำหมัด ﷺ และยึดมั่นตามซุนนะห์ของท่าน,เพื่อที่เขาอาจได้มาซึ่งมิตรภาพของท่านในสวรรค์.
เราขอจากอัลลอฮ์ให้เราและท่านได้รับเกียรตินั้น, โดยความกรุณาจากพระองค์, เพราะพระองค์เป็นผู้ทรงเผื่อแผ่และกรุณามากที่สุด.
และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.
@@@@@
แปลโดย Firdaus Msd
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น