#แปลตามความหมายที่ปรากฏ(ซอฮิร)

#แปลตามความหมายที่ปรากฏ(ซอฮิร)

อิหมามอัซซะฮะบีย์ กล่าวว่า :

قال الحافظ الذهبيُّ - رحمه اللّٰه -:

قد صار الظاهر اليوم ظاهرين : أحدهما حق، والثاني باطل،
فالحق أن يقول : إنه سميع بصير، مريد متكلم، حي عليم، كل شئ هالك إلا وجهه، خلق آدم بيده، وكلم موسى تكليما، واتخذ إبراهيم خليلا، وأمثال ذلك، فنمره على ما جاء، ونفهم منه دلالة الخطاب كما يليق به تعالى، ولا نقول : له تأويل يخالف ذلك.

ฉันกล่าวว่า : ทุกวันนี้ ความหมายตามภายนอกที่ปรากฏ(ซอฮิร) นั้น มี 2 ประเภท คือ :

หนึ่ง : ความหมายที่เป็นจริง
สอง : ความหมายที่เป็นเท็จ

ซึ่งความผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงเห็น ผู้ทรงประสงค์ ผู้ทรงพูด ผู้ทรงเป็น ผู้ทรงรอบรู้ ทุกสิ่งย่อมพินาศเว้นแต่พระพักต์ของพระองค์ อัลลอฮ์ทรงสร้างอาดัมด้วยกับมือของพระองค์ และอัลลอฮ์ทรงพูดกับมูซาด้วยการพูดจริง ๆ และทรงถือเอาอิบรอฮีมเป็นสหายรักของพระองค์ เป็นต้น

ดังนั้น เราจะปล่อยให้มันผ่านไปตามที่มีรายงานมา และเราเข้าจะใจจากมันตามที่มีการบ่งชี้ของคำพูด ดังที่คู่ควรกับพระองค์ผู้ทรงสูงส่ง และเราจะไม่กล่าวว่า : สำหรับมันแล้วต้องตีความให้แตกต่างกับความหมายดังกล่าวนั้น.

والظاهر الآخر وهو الباطل، والضلال : أن تعتقد قياس الغائب على الشاهد، وتمثل البارئ بخلقه، تعالى الله عن ذلك، بل صفاته كذاته، فلا عدل له، ولا ضد له، ولا نظير له، ولا مثل له، ولا شبيه له، وليس كمثله شئ، لا في في ذاته، ولا في صفاته، وهذا أمر يستوي فيه الفقيه والعامي، والله أعلم .

[ سير أعلام النبلاء : ١٩ / ٤٤٩ ]

และความหมายตามภายนอกที่ปรากฏ อีกประเภทหนึ่ง และมัน คือ สิ่งที่เป็นเท็จ และหลงผิด คือ : การที่ท่านเชื่อว่า ผู้ทรงเร้นลับ(อัลลอฮ์) เปรียบได้กับผู้ที่เปิดเผย(มนุษย์) และท่านได้เปรียบพผู้สร้าง(อัลลอฮ์) กับสิ่งที่ถูกสร้างของพระองค์ - พระองค์ทรงสูงส่งบริสุทธิ์จากสิ่งดังกล่าวนี้

แต่ทว่า บรรดาคุณลักษณะของอัลลอฮ์ เช่นตัวตน(ซาต) ของพระองค์ ไม่มีสิ่งที่เปรียบได้กับพระองค์ ไม่มีสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพระองค์ ไม่มีสิ่งที่เท่าเทียมกับพระองค์ ไม่มีสิ่งที่เสมอเหมือนกับพระองค์ และไม่มีสิ่งใดที่คล้ายคลึงกับ พระองค์ และไม่มีสรรพสิ่งใดที่เสมอเหมือนกับพระองค์ ไม่ว่าจะในซาต และบรรดาคุณลักษณะของพระองค์ก็ตาม และประเด็นเรื่องนี้ มันเหมือนกับผู้ที่มีความเข้าใจในศาสนาและชาวบ้านทั่วไป - และอัลลอฮ์นั้นทรงรู้ดียิ่ง.