205107 เขาถามเกี่ยวกับเวลา:
มันเป็นสิ่งที่ถูกสร้างหรือไม่? มันจะมีอยู่ในสวรรค์หรือไม่?
เวลาจะหยุดการดำรงอยู่หรือไม่?(ตอนที่ 2)
วันที่ลงเผยแพร่ : 24-10-2016
คำถาม
อะไรคือสิ่งที่หมายถึงโดยเวลา(ซามาน)ในคำสอนของอิสลาม?
เวลาเป็นบางสิ่งที่ถูกสร้างหรือไม่?
มีสถานที่แห่งใดหรือไม่ที่ไม่มีเวลา?
จะมีการดำรงอยู่ของเวลาในสวรรค์หรือไม่?
เวลาจะหยุดดำรงอยู่หรือไม่?
คำถามเหล่านี้มีอยู่ในใจของฉันมานานแล้ว
ตั้งแต่ฉันได้อ่านคำอธิบาย(ตัฟซีร)เกี่ยวกับซูเราะฮ์ อัล-อัศรฺ.
ตอบ
มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์.
ประการที่สี่:
เวลา(ซามาน) จะดำรงอยู่ในสวรรค์,แต่มันไม่สามารถเอามาเทียบกับเวลาของโลกนี้ได้, ตามที่
อิบนุ อับบาส(รอดียัลลอฮูอันฮู)ได้กล่าวว่า:
ไม่มีสิ่งใดในสวรรค์คล้ายคลึงกับสิ่งที่มีอยู่ในโลกนี้ยกเว้นชื่อเรียก.
ตามอีกสำนวน: ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้จะดำรงอยู่ในสวรรค์ยกเว้นชื่อของสิ่งต่างๆ.
จบอ้าง จาก ตัฟซีร อัต-ตอบารี (1/392)
เหมือนกัน
ใช้กับเวลา(ซามาน)และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมันในโลกหน้า:
มันจะแตกต่างจากสิ่งที่มันอยู่ในโลกนี้
ชัยคุล อิสลาม(รอฮีมาฮุลลอฮ์)ได้กล่าว:
สิ่งที่ดำรงอยู่ในโลกหน้าไม่เหมือนสิ่งที่ดำรงอยู่ในโลกนี้,แม้ว่าพวกมันอาจคล้ายกันในบางสภาพและชื่อที่เหมือนกันอาจอ้างถึงพวกมัน.
จบอ้างจาก มัจมุ อัล-ฟัตตาวา (5/207).
ชัยคุลอิสลาม ได้กล่าวด้วยว่า:
มันเป็นที่ทราบกันดีว่าอัลลอฮ์
ผู้ทรงรุ่งโรจน์และสูงส่ง,ได้สร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน,และพระองค์ทรงทำให้เกิดความมืดและความสว่างขึ้น,จากนั้นบรรดาผู้ปฏิเสธศรัธทาได้เอาผู้อื่นเทียบเท่ากับพระเจ้าของพวกเขา.
อัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ตรัส:
إِنَّ
فِي
خَلْقِ
السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ
وَاخْتِلَافِ
اللَّيْلِ
وَالنَّهَارِ
لَآيَاتٍ
لِّأُولِي
الْأَلْبَابِ
( 190 )
แท้จริงในการสร้างบรรดาชั้นฟ้าและแผ่นดิน และการที่กลางวันและกลางคืนตามหลังกันนั้น
แน่นอนมีหลายสัญญาณสำหรับผู้มีปัญญา
[อาล อิมรอน 3:190].
และมีโองการอื่นในกุรอานที่คล้ายกัน.
มันเป็นที่ทราบกันดีว่ากลางวันมีความเชื่อมโยงกับดวงอาทิตย์. สำหรับกลางคืน,ไม่ว่าสิ่งนั้นอ้างถึงตอนไม่มีแสงหรือหมายถึงสภาวะชั่วขณะที่บางคนกล่าว,หรือมันอ้างถึงเอกลักษณ์ในความมืดตามที่คนอื่นๆกล่าว,อัลลอฮ์ได้สร้างทั้งหมดของสิ่งนั้นและพระองค์
ผู้ทรงรุ่งโรจน์และสูงส่งเป็นไป, ตามที่อับดุลลอฮ์ อิบนุ
มัสอูด (รอดียัลลอฮูอันฮู)ได้กล่าว: ไม่มีกลางคืนหรือกลางวันกับพระเจ้าของท่าน;
แสงที่มีในบรรดาชั้นฟ้ามาจากพระพักตร์ของพระองค์
(من
نور
وجهه).
ในโองการ,
لَّا
يَسْمَعُونَ
فِيهَا
لَغْوًا
إِلَّا
سَلَامًا
ۖ
وَلَهُمْ
رِزْقُهُمْ
فِيهَا
بُكْرَةً
وَعَشِيًّا
( 62 )
"... และสำหรับพวกเขาจะได้รับเครื่องยังชีพของพวกเขาในนั้น
ทั้งในยามเช้าและยามเย็น"
[มัรยัม 19:62],
ข้อบ่งชี้ว่าชาวสวรรค์จะรู้ว่าเมื่อไรเช้าและบ่ายด้วยแสงสว่างที่จะปรากฏขึ้นจากทิศทางของบัลลังก์.
ในบางเวลาจะมีแสงสว่างมากกว่าเวลาอื่นๆ,เพราะจะไม่มีความมืดที่นั่น(สวรรค์),และแสงเหล่านี้ทั้งหมดถูกสร้างโดยอัลลอฮ์,พระองค์
ผู้ทรงรุ่งโรจน์.
จบอ้างจาก บายาน ตัลบีส อัล-ญะห์มียะห์
(2/284-286).
อิบนุ
กาษิร(รอฮีมาฮุลลอฮ์)ได้กล่าวในคำอธิบายของเขาในโองการ
لَّا
يَسْمَعُونَ
فِيهَا
لَغْوًا
إِلَّا
سَلَامًا
ۖ
وَلَهُمْ
رِزْقُهُمْ
فِيهَا
بُكْرَةً
وَعَشِيًّا
( 62 )
"... และสำหรับพวกเขาจะได้รับเครื่องยังชีพของพวกเขาในนั้น
ทั้งในยามเช้าและยามเย็น"
[มัรยัม 19:62]:
มันเป็นสิ่งที่คล้ายคลึงกันกับเวลาของตอนเช้าและตอนบ่ายของเรา.
มันไม่ได้หมายถึง จะมีกลางคืนและกลางวันที่นั่น,แต่มันจะมีเวลาที่มาและไป,และมันทั้งสองจะจำแนกมันโดยบางชนิดของแสง.
จบอ้างจาก ตัฟซีร อิบนุ กาษิร (5/218).
ชาวสวรรค์จะไม่มีความจำเป็นในการคำนวณเวลาดังเช่นประชาชนในโลกนี้กระทำ.
อัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ได้สร้างกลางคืนและกลางวัน,ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์,และพระองค์ได้ทรงสร้างการคำนวณเวลาเพื่อที่ว่าประชาชนอาจรู้เวลาของการปฏิบัติอีบาดัต(ละหมาด
เป็นต้น)และติดตามการปฏิสัมพันธ์. แต่ในสวรรค์,พวกเขาไม่จำเป็นใดๆจากสิ่งนั้น.
ประการที่ห้า:
เวลา(ซามาน)ในโลกนี้จะหยุดการดำรงอยู่,เพราะอะไรที่ถูกเชื่อมต่อกับมันจะมาถึงจุดสิ้นสุด.
การเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จะหยุดด้วย. อัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ตรัส:
لُّ
مَنْ
عَلَيْهَا
فَانٍ
( 26 )
ทุก ๆ สิ่งที่อยู่บนแผ่นดินย่อมแตกดับ
وَيَبْقَىٰ
وَجْهُ
رَبِّكَ
ذُو
الْجَلَالِ
وَالْإِكْرَامِ
( 27 )
และพระพักตร์ของพระเจ้าของเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่
ผู้ทรงโปรดปรานเท่านั้นที่จะยังคงเหลืออยู่
[อัร-เราะห์มาน 55:26-27].
แต่เวลาในโลกหน้าจะไม่หยุดนิ่ง(หมายถึงไม่มีจุดสิ้นสุด
เป็นต้น). อัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ตรัสกับชาวสวรรค์:
وَالَّذِينَ
آمَنُوا
وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ
سَنُدْخِلُهُمْ
جَنَّاتٍ
تَجْرِي
مِن
تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ
فِيهَا
أَبَدًا
ۖ
لَّهُمْ
فِيهَا
أَزْوَاجٌ
مُّطَهَّرَةٌ
ۖ
وَنُدْخِلُهُمْ
ظِلًّا
ظَلِيلًا
( 57 )
และบรรดาผู้ที่ศรัทธา และประกอบสิ่งดีงามทั้งหลายนั้น
เราจะให้พวกเขาเข้าในบรรดาสวนสวรรค์
ซึ่งมีแม่น้ำหลายสายไหลอยู่ภายใต้สวนสวรรค์เหล่านั้น
โดยที่พวกเขาจะอยู่ในนั้นตลอดกาล ซึ่งในนั้นพวกเขาจะได้รับคู่ครองที่บริสุทธิ์และเราจะให้เขาเข้าอยู่ในเงาร่มอันร่มเย็น”
[อัน-นิสาอ์ 4:57].
และอัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่ง ตรัส
เกี่ยวกับชาวนรก:
إِنَّ
الَّذِينَ
كَفَرُوا
وَظَلَمُوا
لَمْ
يَكُنِ
اللَّهُ
لِيَغْفِرَ
لَهُمْ
وَلَا
لِيَهْدِيَهُمْ
طَرِيقًا
( 168 )
"แท้จริงบรรดาผู้ที่ปฏิเสธศรัทธา และอธรรมแก่ตัวเองนั้น
ใช่ว่าอัลลอฮฺจะทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขาก็หาไม่
และก็ใช่ว่าพระองค์จะทรงแนะนำแก่พวกเขา ซึ่งทางหนีทางใดก็หาไม่"
إِلَّا
طَرِيقَ
جَهَنَّمَ
خَالِدِينَ
فِيهَا
أَبَدًا
ۚ
وَكَانَ
ذَٰلِكَ
عَلَى
اللَّهِ
يَسِيرًا
( 169 )
"นอกจากทางแห่งนรกญะฮันนัม โดยที่พวกเขาจะอยู่ในนั้นตลอดกาล
และนั่นเป็นสิ่งง่ายดายแก่อัลลอฮฺเป็นสิทธิของอัลลอฮฺทั้งสิ้น
และอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงรอบรู้ ผู้ทรงปรีชาญาณ"
[อัน-นิสาอ์ 4:168-169].
อัล-บุคอรี (4730)
และมุสลิม (2849)
ได้รายงานว่า อาบู สะอีด อัล-คุดรี(รอดียัลลอฮูอันฮู) ได้กล่าว:
ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ
ได้กล่าว:"ความตายจะถูกนำมาในรูปของแกะสลักดำและขาว,จากนั้นผู้เรียกจะเรียกหา: โอ้ชาวสวรรค์!
และพวกเขาจะแหงนคอของพวกเขาและมองดู.เขาจะกล่าว: พวกท่านจำสิ่งนี้ได้ไหม? พวกเขาจะกล่าว: ใช่; นี่คือความตาย - และทั้งหมดของพวกเขาจะได้เห็นมัน.
จากนั้นมันจะถูกสังหาร,จากนั้นเขาจะกล่าว: โอ้ ชาวสวรรค์,
มันเป็นนิรันดร์และจะไม่มีความตาย.โอ้ ชาวนรก,มันเป็นนิรันดร์และจะไม่มีความตาย."
ประการที่หก:
เราแนะนำให้ผู้ถามไม่ใช้ตัวเองด้วยคำถามดังกล่าวซึ่งอาจนำไปสู่ความสับสนและความขุ่นมัวและในกรณีดังกล่าวไม่มีประโยชน์เป็นอย่างมาก.
เขาควรมุ่งบนสิ่งที่เป็นประโยชน์และเป็นผลดีมากกว่า,เช่น การถามเกี่ยวกับข้อตัดสินหรือกฎของอิสลามที่เขาต้องรู้,และประเด็นเกี่ยวกับความเชื่อที่ถูกต้องที่เขาถูกกำชับให้เชื่อในมัน,และการกระทำในสิ่งที่มีคุณธรรมที่จะนำเขาใกล้ชิดกับพระเจ้าของเขา,และอื่นๆ.
และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.
Source: Islam Q&A
แปลโดย Firdaus Msd
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น