อาลี ฮะซัน อัลฮะละบี่ เขาคือใคร ???
ในแวดวงการเผยแพร่แนวทางซะลัฟ เรามักจะได้ยินการอ้างอิงและกล่าวถึงนักวิชาการกันอยู่บ่อยๆ เช่นเชคท่านนั้น เชคท่านนี้ หรือเชคท่านโน้น กล่าวหรือฟัตวาว่าอย่างนั้นอย่างนี้
การกระทำลักษณะดังกล่าวบ่งบอกอะไร บ่งบอกให้ทราบว่าในแวดวงของผู้เจริญรอยตามแนวทางซะลัฟนั้นให้เกียรติผู้รู้และน้อมรับฟังคำชี้แนะของคนรู้ ไม่จาบจ้วงล่วงล้ำเกีรยติของผู้รู้ ซึ่งไม่เหมือนกับกลุ่มที่ไม่เจริญรอยตามแนวทางซะลัฟ
ปัญหาคือ ในโลกแห่งความเป็นจริงเราพบมีผู้รู้มากมายต่างก็อ้างว่าตนดำเนินอยู่ในแนวทางซะลัฟ แต่มีจำนวนไม่น้อยที่ไม่ลงรอยกันหรือขัดแยงกัน
หากผู้รู้ทุกคนประการศชัดว่าตัวเองยึดแนวทางไหน อย่างนี้ก็ไม่มีปัญหา แต่ที่เป็นปัญหาคือแต่ละคนก็ประกาศว่ายึดแนวทางซะลัฟ แต่ก็มีข้อขัดแย้งกันรุนแรงเกี่ยวกับวิถีในการยึดมันฮัจญ์ซะลัฟ ตรงนี้จึงยากแก่การแยกแยะมากๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักศึกษาหรือชาวบ้านที่มิได้ติดตามความเคลื่ือนไหวในแวดวงนักวิชาการร่วมสมัย
หนึ่่งในบุคคลที่ได้รับการกล่าวขานถึงมากที่สุดคนหนึ่งในยุคนี้คือ อาลี อัลฮะละบี่ (ขอเรียกสั้นๆ แค่นี้นะครับ) ผู้เคยอ้างเป็นศิษย์เชคนาศิรุดดีน อัลอัลบานี
หลังจากที่เขาได้ออกหนังสือบางเล่มมา เป็นเหตุให้กิดกระแสถกเถียงมากมายเกี่ยวกับข้อคิดความเห็นของเขาต่อหลักการบางอย่างทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับ "อัลอิรญาอ์" และเกี่ยวกับการตั้งกฏเกณฑ์ใหม่ในการพิสูจน์แนวทางของบุคคล
บรรดานักวิชาการ นักศึกษา และผู้คนทั่วไปจึงแยกออกเป็นสองกลุ่ม กลุ่มหนึ่งตอบโต้และชี้แจงกฏเก็ณฑ์ใหม่ๆ ที่อาลี อัลฮะละบี่ตั้งขึ้น อีกกลุ่มกลับปกป้องและเห็นด้วย
ในบรรดานักวิชาการที่ตอบโต้อาลี อัลฮะละบี่ นั้นมีอยู่หลายท่าน ซึ่งชี้แจงถึงสถานะของอาลี อัลฮะละบีว่าเป็นอย่างไร การชี้แจงก็แตกต่างกันไปคือยาวบ้างย่อบ้าง ในที่นี้ผมจึงใคร่ขอนำคำชี้แจงของผู้รู้ที่ตอบโต้อาลี อัลฮะบะลี่มาเสนอ ซึ่งอาจจะใช้หลายตอนหน่อย ท่านก็กรุณาติดตามเป็นตอนๆ ไปนะครับ
ในเบื้องต้นนี้ก็เอ่ยรายชื่อนักวิชาการเหล่านั้นโดยสังเขปก่อนดังนี้
1-คณะนักวิชาการในคณะกรรมการถาวรเพื่อการวิจัยและตอบปัญหาของประเทศซาอุดิอาราเบีย
2-เชคซอและห์ อิบนุ เฟาซาน อัลเฟาซาน
3-เชคอะห์หมัด อิบนุ ยะห์ยา อัลนัจมีย์
4-เชคอับัยด์ อัลญาบีรี่
5-เชคอับดุลลอฮ์ อัลฆุดัยยาน
6-เชคอับดุลอะซี๊ซ อัรรอญิฮี่
7-เชคฮะซัน อิบนุอับดุลวะฮาบ อัลบันนา
8-เชคร่อเบี๊ยอ์ อัลมัดคอลี่
ส่วนการตอบโต้เชิงลึกในประเด็นที่ละเอียดอ่อน เราค่อยว่ากันตอนท้ายๆ นะครับ
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น