อัลลอฮทรงรักที่จะให้ข้อผ่อนปรนของพระองค์ได้รับการปฏิบัติ

อัลลอฮทรงรักที่จะให้ข้อผ่อนปรนของพระองค์ได้รับการปฏิบัติ

คำว่า "ข้อผ่อนปรน ภาษาอาหรับเรียกว่า "รุคเศาะฮ( رُخصة )หมายถึง

التسهيل والتيسير


แปลว่า "ทำให้ง่าย และทำให้สะดวก -อัลมิศบาหฺอัลมุนีร 1/223

ท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า

إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته

แท้จริงอัลลอฮรักต่อการที่ข้อผ่อนปรนของพระองค์ถูกปฏิบัติ ดังเช่นที่ทรงรังเกียจต่อการที่สิ่งที่เป็นการฝ่าฝืนต่อประองค์ถูกปฏิบัติ – รายงานโดย อะหมัด หะดิษหมายเลข 5866 และอิบนุหิบบาน หะดิษหมายเลข 2742 ท่านเช็คอัลบานีย์ระบุไว้ในหนังสือ อัลอิรวาอ์อุลเฆาะลีร เล่ม 3 หน้า 9 หะดิษหมายเลข 564 ว่า เป็นหะดิษเศาะเฮียะ

อิหม่ามอัชเชากานีย์กล่าวว่า

"وفيه أنَّ الله يحب إتيان ما شرعَه من الرُّخَص ، وفي تشبيه تلك المحبة بكراهته لإتيان المعصية : دليلٌ على أنَّ في تَرْكِ إتيانِ الرُّخصة ، ترك طاعة ، كالترك للطاعة الحاصل بإتيان المعصية

ในหะดิษ แสดงบอกว่า แท้จริงอัลลอฮทรงรัก การปฏิบัติสิ่งที่พระองค์ทรงบัญญัติมันจากการผ่อนปรน และในการเปรียบการรักดังกล่าวนั้นด้วย การที่พระองค์ทรงรังเกียจ ต่อการปฏิบัติสิ่งที่เป็นการฝ่าฝืน แสดงบอกว่า แท้จริงในการละทิ้งการปฏิบัติตามข้อผ่อนปรนนั้น คือการละทิ้งการภักดี (ต่ออัลลอฮ) เช่นเดียวกับการละทิ้งการภักดี ที่เกิดขึ้นด้วยสาเหตุการปฏิบัติสิ่งที่เป็นการฝ่าฝืน - นัยลุลเอาฏอร 3/244

..............

สรุป
1.อัลลอฮทรงรักที่จะให้ข้อผ่อนปรานของพระองค์ได้รับการปฏิบัติ ซึ่งเรียกว่า อัรรุคเศาะฮอัรชัรอียะฮ

2. เหมือนกับที่อัลลอฮทรงรังเกียจการที่สิงที่เป็นการฝ่าฝืนต่อพระองค์ถูกปฏิบัติ

2. การปฏิบัติในสิ่งที่ศาสนาผ่อนปรน ถือเป็นการภักดี(เชื่อฟังปฏิบัติตามอัลลอฮ) และแสดงว่า การละทิ้งข้อผ่อนปรนของศาสนานั้นคือการละทิ้งการฏออะฮ(การภักดีต่ออัลลอฮ)

มันแปลก ไม่เคยพบเคยเห็น ในขณะที่เราส่งเสริมให้ปฏิบัติตามข้อผ่อนปรนในเรื่องศาสนา แต่มีคนค้านจนสุดลิ่ม หาสารพัดฟัตวามาค้าน แถมดูถูกเหยียดหยามฝ่ายที่สนับสนุนให้พี่น้องปฏิบัติตามข้อผ่อนปรนของศาสนา มันเพื่ออะไรกัน หรือเพื่อแค่เอาชนะ ไม่ไหวถ้าเอาวิธีการเล่นการเมืองน้ำเน่ามาใช้กับเรื่องศาสนา ศาสนาจะว่าอย่างไรก็ช่างขอเอาชนะไว้ก่อน

อะสัน หมัดอะดั้ม
12/5/63