กฏเกณฑ์สิ่งที่สะลัฟไม่ทำ
كل عبادة من العبادات ترك فعلها السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم أو نقلها أو تدوينها في كتبهم أو التعرض لها في مجالسهم فإنها تكون بدعة بشرط أن يكون المقتضي لفعل هذه العبادة قائمًا والمانع منه منتفيًا
ทุกอิบาดะฮ จากบรรดาอิบาดะฮต่างๆ ที่สะลัฟ ผู้ทรงธรรม จากบรรดาเศาะหาบะฮ และบรรดาตาบิอีน และบรรดาผู้ปฏิบัติตามพวกเขาละทิ้งมัน หรือ พวกเขาไม่ได้รายงานมัน หรือไม่ได้คัดลอกมัน ในบรรดาตำราของพวกเขา หรือ นำเสนอมัน ในที่ประชุมของพวกเขา แท้จริงสิ่งนั้นคือ บิดอะฮ ด้วยเงื่อนไขที่ว่า มีความจำเป็นที่จะปฏิบัติอิบาดะฮนี้ ยังดำรงอยู่ และสิ่งที่เป็นอุปสรรคขัดขวางไม่ให้ปฏิบัตินั้นไม่มี - ดูเกาะวาอิดมะริฟะฮบิดอิ -ดร.มุหัมหมัด อัลญิซานีย์ หน้า 175
......
สรุปคือ
1. อิบาดะฮใดๆ ที่ ที่สะลัฟ ผู้ทรงธรรม จากบรรดาเศาะหาบะฮ และบรรดาตาบิอีน และบรรดาผู้ปฏิบัติตามพวกเขาละทิ้งไม่ได้ปฏิบัติ ,หรือไม่ได้รายงาน หรือไม่ได้คัดลอก ลงในหนังสือของพวกเขา หรือไม่ได้นำมาเสนอในที่ประชุมของพวกเขา แทจริง สิ่งนั้นคืออิบาดะฮที่เป็นบิดอะฮ
2. และจากข้อที่หนึ่งโดยมีเงื่อนไขว่า ความจำเป็นที่จะปฏิบัติอิบาดะฮนี้ ยังดำรงอยู่ และสิ่งที่เป็นอุปสรรคขัดขวางไม่ให้ปฏิบัตินั้นไม่มี -
สรุปคือ
1. อิบาดะฮใดๆ ที่ ที่สะลัฟ ผู้ทรงธรรม จากบรรดาเศาะหาบะฮ และบรรดาตาบิอีน และบรรดาผู้ปฏิบัติตามพวกเขาละทิ้งไม่ได้ปฏิบัติ ,หรือไม่ได้รายงาน หรือไม่ได้คัดลอก ลงในหนังสือของพวกเขา หรือไม่ได้นำมาเสนอในที่ประชุมของพวกเขา แทจริง สิ่งนั้นคืออิบาดะฮที่เป็นบิดอะฮ
2. และจากข้อที่หนึ่งโดยมีเงื่อนไขว่า ความจำเป็นที่จะปฏิบัติอิบาดะฮนี้ ยังดำรงอยู่ และสิ่งที่เป็นอุปสรรคขัดขวางไม่ให้ปฏิบัตินั้นไม่มี -
เพราะฉะนั้น อิบาดะฮใดๆ ว่าเป็นบิดอะฮหรือไม่ต้องดูว่า บรรดาสะลัฟหรือตาบิอีน ได้เคยปฏิบัติไหม ไม่ใช่ความเห็นว่า ไม่มีหลักฐานห้าม แบบนี้บิดอะฮเต็มบ้านเต็มเมือง
อะสัน หมัดอะดั้ม
14/5/63
14/5/63
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น