ไม่มีบิดอะฮที่ดีในเรื่องอิบาดะฮหรือพิธีกรรมทางศาสนา

ไม่มีบิดอะฮที่ดีในเรื่องอิบาดะฮหรือพิธีกรรมทางศาสนา

ประเภทของบิดอะฮ

1.บิดอะฮลุฆวียะฮ หมายถึงสิ่งที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นมาใหม่ โดยไม่มีแบบอย่างมาก่อน เช่น การสร้างฟากฟ้า สร้างแผ่นดิน ของอัลลอฮ ,การประดิษฐ์สิ่งใหม่ๆที่ไม่มีใครเคยประดิษฐ์มาก่อน เช่น ประดิษฐ์เครื่องบิน ประดิษฐ์รถยนตร์เป็นต้น ซึ่งเป็นความหมายทั่วไปในทางภาษา

2. บิดอะฮชัรอียะฮ หมายถึง สิ่งที่ไม่มีหลักฐานแสดงบอกว่าเป็นวาญิบ หรือเป็นสุนัต หรือหมายถึง การอิบาดะฮที่ไม่ได้มีบัญญัติให้กระทำ

ดังที่อิบนุอุษัยมีน(ร.ฮ)กล่าวว่า

التعبد لله بما لم يشرعه الله"، وإن شئت فقل: "التعبد لله تعالى بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا خلفاؤه الراشدون

คือ การอิบาดะฮต่ออัลลอฮ ด้วยสิ่งที่อัลลอฮไม่ทรงบัญญัติไว้ หรือหากท่านประสงค์ ก็จงกล่าวว่า หมายถึง การอิบาดะฮต่ออัลลอฮ ตาอาลา ด้วยสิ่งที่ ท่านนบี ศ็อลฯ และบรรดาเคาะลิฟะฮรอชิดีน ไม่ได้ดำเนินอยู่บนสิ่งนั้น -ดูมัจญมัวะฟะตาวา วะเราะสาอิล ของชัยค์อิบนุอุษัยมีน 2/291-292 หมายเลขฟัตวา 346 เรื่อง บิดอะฮ

อิบนุหะญัร อัลฮัยตะมีย์ ปราชญ์มัซฮับชาฟิอียะฮ กล่าวว่า

فَإِن الْبِدْعَة الشَّرْعِيَّة ضَلَالَة كَمَا قَالَ – صلى الله عليه وسلم – وَمن قسمهَا من الْعلمَاء إِلَى حسن وَغير حسن فَإِنَّمَا قسم الْبِدْعَة اللُّغَوِيَّة وَمن قَالَ كل بِدعَة ضَلَالَة فَمَعْنَاه الْبِدْعَة الشَّرْعِيَّة

แท้จริง บิดอะฮเกี่ยวกับศาสนบัญญัตินั้น คือ การหลงผิด ดังสิ่งที่นบี ศอ็ลฯ ได้กล่าวเอาไว้ และผู้ใดก็ตามจากบรรดาอุลามาอฺ ได้แบ่งมัน เป็นบิดอะฮที่ดี และบิดอะฮที่ไม่ดี ความจริง เขาได้แบ่ง บิดอะฮเกียวกับภาษา และผู้ใด กล่าวว่า "ทุกบิดอะฮ คือ การหลงผิด ความหมายของมันคือ บิดอะฮที่เกี่ยวกับศาสนบัญญัติ - ฟะตาวา อัลหะดีษียะฮ หน้า 655

.........
จึงสรุปได้ว่า
1.บิดอะฮ ที่ดี และบิดอะฮที่เลว เป็นบิดอะฮในด้านภาษา
2.บิดอะฮในด้านศาสนบัญญัติ หรือด้านอิบาดะฮ(พิธีกรรมทางศาสนา)นั้น เป็นบิดอะฮที่หลงผิด ไม่มีบิดอะฮที่ดี อย่างคนบางส่วนอ้างกันเพื่อสนับสนุนพิธีกรรมศาสนาที่ปู่ย่าตายคิดขึ้นมา

ศึกษากันเถอะครับ โลกของการเรียรู้ได้พัฒนาไปมากแล้ว ออกมาสู่โลกกว้างเถอะครับ แล้วท่านจะเจอความจริง

อะสัน หมัดอะดั้ม
17/7/62