แล้วเราฟันธงได้อย่างไรว่าเขาได้รับความเมตตา?
อิบนุอัลอุษัยมีน (ร.ฮ)กล่าวไว้ตอนหนึ่งในฟัตวาของท่านว่า ...
อิบนุอัลอุษัยมีน (ร.ฮ)กล่าวไว้ตอนหนึ่งในฟัตวาของท่านว่า ...
وأما "انتقل إلى رحمة الله"، فهو كذلك فيما يظهر لي أنه من باب التفاؤل، وليس من باب الخبر، لأن مثل هذا من أمور الغيب ولا يمكن الجزم به، وكذلك لا يقال: "انتقل إلى الرفيق الأعلى
และสำหรับสำนวนที่ว่า (กลับไปสู่ความเมตตาของอัลลอฮ) มันคือในทำนองเดียวกัน กับดังกล่าวนั้น (หมายถึงเช่นเดียวกับการใช้คำว่า อัลมัรฮูม) ในสิ่งที่ปรากฏแก่ข้าพเจ้า แท้จริง มันเป็นส่วนหนึ่งจากการมองในแง่ดี(หรือเป็นแค่ความหวัง) และไม่ใช่ เรื่องของการบอกเล่า(กับคนอื่น) เพราะ เช่นนี้ เป็นส่วนหนึ่งของ บรรดาสิ่งที่เร้นลับ(อยู่นอกญานวิสัย) และไม่สามารถที่จะยันยันความแน่นอน(หรือฟันธง)ด้วยมันได้ และในทำนองเดียวกันนั้น จะไม่ถูกกล่าว (แก่ผู้ตาย)ว่า " เขากลับไปสู่ อัร-เราะฟีกอัลอะฮลา (หมายถึง คณะบรรดานบี บรรดารอซูล และบรรดากัลญานชน ที่ได้อยู่บนสวรรค์ชั้นสูงสุด)
- มัจญมัวะฟะตาวา อิบนุอุษัยมีน 17/452
สรุปฟัตว่าของอิบนุอุษัยมีน
สรุปฟัตว่าของอิบนุอุษัยมีน
1. การใช้คำว่า อัลมัรฮูม หรือ คำว่า กลับสู่ความเมตตาของอัลลอฮ ในแง่ของการมองโลกในแง่ดี หรือตั้งความหวังต่ออัลลอฮ นั้นไม่เป็นไร
2. หากการใช้คำว่า อัลมัรฮูม หรือ คำว่า กลับสู่ความเมตตาของอัลลอฮ ในการบอกเล่าแก่คนอื่นนั้น ไม่อนุญาต เพราะมันเป็นฆัยบฺ (สิ่งพ้นญานวิสัย) ไม่สามารถที่จะยืนยันความแน่นอน และฟันธงได้
3. ไม่อนุญาตบอกเกี่ยวกับมัยยิตว่า เขาได้กลับไปสู่ อัร-เราะฟีกอัลอะฮลา (หมายถึงได้ไปอยู่กับ คณะบรรดานบี บรรดารอซูล และบรรดากัลญานชน ที่ได้อยู่บนสวรรค์ชั้นสูงสุด) ทั้งนี้เพราะเป็นสิ่งเร้นลับที่ไม่มีใครรู้ได้
ดังที่อิบนุอุษัยมัน (ร.ฮ)กล่าวไว้อีกที่หนึ่งว่า
وهذا الإنكار في محله إذا كان الإنسان يخبر خبراً أن هذا الميت قد رحم أو غفر له، لأنه لا يجوز أن نخبر أن هذا الميت قد رحم، أو غفر له بدون علم، قال الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم}،
และการปฏิเสธนี้ถูกต้อง เมื่อ ปรากฎว่า เขาบอกเป็นการบอกเล่า (ผู้คน)ว่าผู้ตายนี้ ได้รับความเมตตาหรือได้รับการอภัย (จากอัลลอฮ) เพราะว่าไม่อนุญาตให้เราบอก(คนอื่น)ว่าผู้ตายคนนี้ ได้รับความเมตตาหรือได้รับการอภัย (จากอัลลอฮ) โดยปราศจากความรู้ เพราะอัลลอฮตาอาลาตรัสว่า (และเจ้าอย่าตาม สิ่งที่เจ้าไม่มีความรู้ด้วยมัน
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية
رابط المادة: http://iswy.co/e3pcq
ทางที่ดีควรจะเป็นการดุอาให้คนตายได้รับการอภัยหรือความเมตตาจะดีกว่าบางคนตาย ไม่คอยสนใจเรื่องศาสนา ไม่คอยสนใจละหมาด แล้วเราบอกชาวบ้านได้อย่างไรว่า "เขาได้กลับไปสู่ความเมตตาของอัลลอฮ" หรือได้ไปอยู่สวรรค์แล้ว
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น