ท่านรอซูล ศ็อลฯ ได้กล่าวว่า ...
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
ใครก็ตามที่ได้ยินอะซาน (ได้ยินการประกาศเวลาละหมาด) และไม่ตอบรับ (คือไม่ไปละหมาดที่มัสยิด)การละหมาดของเขาใช้ไม่ได้ นอกจากจะมีอุปสรรค
(บันทึกโดย อิบนุมาญะและท่านอื่นๆ ด้วยสายรายงานที่ดี)
: عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 652 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) واللفظ له
عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من سمع النداء فلم يأته، فلا صلاة له إلا من عذر. قالوا: يا رسول الله، وما العذر؟ قال: خوف أو مرض"؛ رواه أبو داود.
และรายงานจากอิบนิอับบาสว่า ...
แท้จริงท่านนบี ศ็อลฯ กล่าวว่า ...
ผู้ใดได้ยินการอาซาน แล้วเขาไม่ไปมัน ก็ไม่มีละหมาดใด ๆ แก่เขา ยกเว้นมีอุปสรรค์ พวกเขา กล่าวว่า "โอ้รซูลุลลอฮ อุปสรรคนั้นคืออะไร ? ท่านรอซูล ตอบว่า " การกลัวและการเจ็บป่วย
-รายงานโดยอบูดาวูด
อิบนุกุดามะฮ(ร.ฮ) กล่าวว่า
يُعْذَرُ فِي تَرْكِهِمَا الْخَائِفُ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعُذْرُ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ ـ....... وَالْخَوْفُ، ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ، خَوْفٌ عَلَى النَّفْسِ، وَخَوْفٌ عَلَى الْمَالِ، وَخَوْفٌ عَلَى الْأَهْلِ،
يُعْذَرُ فِي تَرْكِهِمَا الْخَائِفُ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعُذْرُ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ ـ....... وَالْخَوْفُ، ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ، خَوْفٌ عَلَى النَّفْسِ، وَخَوْفٌ عَلَى الْمَالِ، وَخَوْفٌ عَلَى الْأَهْلِ،
และ ผู้ที่กลัว ถูกอนุญาต ในการทิ้งมันทั้งสอง (หมายถึงละหมาดญะมาอะฮและละหมาดวันศุกร์ที่มัสยิด) เพราะการกล่าวของท่านนบี ศ็อลฯที่ว่า อุปสรรคนั้น คือ การกลัว หรือ เจ็บป่วย ...
(อิบนุกุดามะฮกล่าวว่า) การกลัวมี 3 ประเภทคือ
1.กลัวจะเกิดอันตรายกับตัวเอง
2.กลัวจะเกิดอันตรายแก่ทรัพย์สิน
3. กลัวจะเกิดอันตรายแก่ครอบครัว
- ดูอัลมุฆนีย์ 1/451 และดูอัลเมาสูอะฮอัลฟิกฮียะฮ ยุซ 27/29-30(ดูสำเนาที่แนบมา)
ตกลงคำว่า อนุญาตให้ละทิ้งละหมาดญะมาอะฮที่มัสยิด ด้วยเหตุการกลัว และกรณีโรคระบาดก็เป็นส่วนหนึ่งจากการกลัว ถ้าไม่ละหมาดที่มัสยิดจะละหมาดที่ใหนครับ ถ้าไม่ละหมาดที่บ้าน
อะสัน หมัดอะดั้ม (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน)
8/8/64
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น